De Nar

Krur, J. (2025) De Nar [fine art print]. Breda: privécollectie).
De nar. Hij is onmisbaar, omdat hij voor vrolijkheid zorgt, en tegelijkertijd ons de spiegel mag voorhouden. Van de nar kunnen we het spiegelbeeld hebben. De nar hebben we meer nodig dan ooit. Hij is voor mij de kernfiguur van deze tijd.

Deze prachtige nar uit het Krabbegat (gemeente Bergen op Zoom) is een beetje mijn leidsman geworden in tijden van rumor en onvrede. ‘Agge mar leut et’ is natuurlijk de leuze op momenten zoals vastenavend (carnaval). De nar – in tijden van vasten en verinnerlijking – biedt de mogelijkheid tot een essentiële en diepe  reflectie. Hij is eigenlijk een kadootje.

De nar wordt toegelaten in de eigen inner circle van kwetsbaarheid, onzekerheid en angst. De Nar kan en mag alles zeggen zonder dat het confronterend of kwetsend is. De nar is essentieel voor het vinden en behouden van de eigen balans in het leven. Iedereen – persoonlijk, zakelijk en organisatorisch – zou zijn of haar nar moeten hebben. Dat zou ons steviger in onze schoenen doen staan en voeten op de grond doen brengen.

Een goede spiegel is goud waard. De nar is mijn man.

Regaining Respect

The stones of this city hall are many hundreds of years old. The shutter is made of wood from a late medieval forest. Despite its long history and tradition, present-day respect for the government has come to a new low point.

Elections have become a moment of regaining respect for those by whom we, citizens, are choosing a new team of people who can and may represent us. And therefore, it is all about respect for ourselves.

Let us celebrate the hope of good governance and prepare to improve things. Tomorrow is cleaning day (election in The Netherlands). We know what is at stake: the life of our children. Let’s go!

Bibliography

Kruf, J. (2023) Regaining Respect [fine art print]. Breda: Private collection.

Publieke Waarde

Kruf, J.P. (2015). Publieke Waarde. Milaan, Wereldtentoonstelling.

Is er nog publieke waarde? Of is dit fake dan wel onderdeel van een complot geworden? De stroom van feiten over dat laatste zwelt aan. Dat dan weer wel. Alertheid geboden. Voeten op de grond, samen. John Benington en Mark Moore helpen met hun wijze woorden en gedegen analyses.

Zij definiëren in 2011 publieke waarde als volgt, vertaald: “De waarde die de overheid creëert door haar burgers en die burgers zelf waarderen, welbegrepen niet simpel als wat het publiek het meest waardeert maar wat de meeste waarde toevoegt aan het publieke domein”.

Dat laatste, onze gezamenlijke leefruimte, straat, plein, park, stad of natuur met daarin liefde, geborgenheid, geluk en veiligheid is wat ons allen bindt. Pak het vast en kijk ernaar. Adem in, adem uit. En laat het niet vallen! Anders komt publiek risico (Kruf, 2012) in beeld, evident, gedefinieerd als mogelijke schade aan of afwijking van beoogde publieke waarde.

Bedenk de woorden van dichter Lucebert (1974)  in zijn gedicht ‘De zeer oude zingt’: “Alles van waarde is weerloos”. Een zin die meer betekenis heeft gekregen door zijn in 2018 ontdekte (en door velen zeer bekritiseerde) eigen denken en handelen.

Bibliografie

Benington, J. and Moore, Mark H. (2011). Public Value: Theory & Practice. Palgrave MacMillan. Link

Kruf, J.P. (2012). Publieke waarden en risico’s: over definities en Robin Hood. Uit: Publiek Risico: Essays: pp.116-122. Breda: Governance Connect. Link

Lucebert (1974). Verzamelde gedichten. Amsterdam: De Bezige Bij. Link editie 2018